Hagyományőrzés

Virágszőnyeg Budakeszin 2026

Hajnalban elkészült Budakeszin a gyönyörű virágszőnyeg, amely szépségével, gondosságával és üzenetével méltó része úrnapi ünnepünknek.
A virágokból kirakott alkotás nemcsak a szemnek nyújt különleges élményt, hanem a hit, az összefogás és a közösség erejét is jelképezi.
Mögötte sok-sok önkéntes munka, odafigyelés és szeretet áll, amelyért köszönet illeti mindazokat, akik részt vettek az elkészítésében.

Megosztom a cikket

Élő Tájház Budakeszin

Megnyitóünnepség a felújítást követően.

A Tájház előtti Fő utca lezárt szakasza már tele volt emberekkel, amikor április 26-án 15 órakor megérkeztem Budapestről a megnyitóünnepségre. A város vezetői, számos budakeszi lakos, köztük dalárdatagok, a Budakeszi Város Német Önkormányzatának tagjai, más múzeumok munkatársai, tanárok, diákok, valamint meghívott vendégek foglalták el helyüket nemcsak a Tájház udvarán, hanem a díszített asztaloknál is az ünnepre lezárt utcán. Mi, budakesziek már régóta vártunk erre a pillanatra, mert a Tájház számunkra nemcsak kiállítótér, hanem a magyarországi németek kulturális életének egyik központja is.

A 2008 májusában megkezdett felújítási munkálatok során kiemelt szempont volt az épület I. világháború előtti jellegének visszaállítása. A Fő utca 127. alatti ház építésének pontos ideje nem ismert. Az elmúlt két évszázadban az épület többek között csizmadiaműhelyként működött, majd később lakásként funkcionált a kitelepítésig, később pedig több család is birtokolta. Az 1970-es években állami tulajdonba került, mert a tulajdonosok elhagyták az országot.

A Tájházat Nagyné Starcz Terézia kezdeményezésére hívták életre 2000-ben, néhány évvel később került sor a Budakeszi Helytörténeti Egyesület (2007) megalapítására azzal a céllal, hogy a fiatalokat nemcsak a hagyományőrzésbe, hanem a kutatómunkába is bevonják. Egyrészt elődeink szellemi és tárgyi örökségét kívánták ezzel megőrizni, másrészt fontosnak tartották a gyökerekhez való kötődés elősegítését.

A Tájházak és Szabadtéri Múzeumok Szövetségének elnöke, dr. Bereczky Ibolya a Magyarországon található mintegy 600 tájház szerepéről beszélt ünnepi beszédében, kiemelve, hogy ezekben a múzeumokban nemcsak az emberi élet vonulatát követhetjük a bölcsőtől a sírig, hanem itt jöhetnek össze az érdeklődők, és ezáltal a mai modern világunkban itt találhatnak otthonra a német közösségek tagjai is. Bechtold Jakab, a rendezvény házigazdája és a Budakeszi Helytörténeti Egyesület tagja ezután részletesen ismertette, hogy a felújítás során az épületen milyen munkákat valósítottak meg, és milyen forrásokból újult meg a Tájház.

Azoknak, akik tárgyi felajánlásukkal, pénzadományukkal vagy tanáccsal, munkával segítették a Tájház megújulását, Nádas Anna múzeumpedagógus, a Helytörténeti Gyűjtemény vezetője és Molnárné Krizsán Edit, a Budakeszi Helytörténeti Egyesület elnöke egy-egy kis ajándékkal kedveskedett, amely a Tájház logóját ábrázoló, a „Milimári Sütiműhely”-ben készült mézeskalács volt.

A hangulatos délután tetőpontját az országszerte ismert újhartyáni zenész, dalszerző, író, Kollár-Klemencz László koncertje jelentette. Később Nagy Attila harmonikás gondoskodott barátaival a kitűnő hangulatról. Kicsik és nagyok, idősebbek és fiatalok, rokonok és ismerősök köszöntötték egymást a hivatalos megnyitóünnepség után, és beszélgettek kötetlenül sütemény, fagylalt és üdítőitalok mellett.

Számos kitűnő esemény és élmény jutott eszembe, amelyeket egykoron még Édesanyámmal is megéltem a Tájházban: részt vettünk az adventikoszorú-készítésben, nagyon élveztük a karácsonyi ünnepségeket a Svábhegyről érkező kántálókkal, a svábfánksütést Lujzi néni receptje alapján, a kolbásztöltést, a húsvéthétfőket, a könyvbemutatókat, a „Múzeumok Éjszakája” programjait a népviseleti bemutatókkal stb. Mindezek szervezése elsősorban Nádas Anna gyűjteményvezetőnek és családjának volt köszönhető.

Örömmel és hálával emlékezünk minden kedves órára, amit itt tölthettünk el a Tájházban és udvarán. Reméljük, hogy a magyarországi németek kultúrája a budakeszi közösségben még sokáig élni fog.

Herein Mária

Megosztom a cikket

Budakeszi, Fő utca 127.

Volt itt csizmadia műhely és lakás, majd a hetvenes évek közepén az akkori tulajdonosok disszidálását követően az épület új korszakba lépett. Volt Munkásmozgalmi Múzeum, zeneiskola, végül a helyi civil szervezetek átmeneti otthona is. Nagyné Starcz Teréz kezdeményezésére Tájház lett belőle. A Budakeszi Helytörténeti Egyesület 2007-es alapítása óta a Tájház elkötelezett működtetője.
Ez a ház több mint kétszáz éves története.
Ma pedig ennek a háznak, a Budakeszi Tájház megújult épületének ünnepélyes megnyitójára került sor Nádas Anna és Bechtold Gábor kiemelkedő és önzetlen szakmai munkájának köszönhetően.
Öröm volt látni, hogy ilyen sokan eljöttek, és együtt ünnepeltünk ezen a különleges napon. Köszönjük a remek hangulatot Nagy Attilának és barátainak.
Az ünnepségen beszédet mondott dr. Bereczki Ibolya, a Tájházak és Szabadtéri Múzeumok Szövetségének elnöke, aki hangsúlyozta: ne csak a mai ünnepi alkalomkor, hanem máskor is látogassuk meg ezt a csodálatos Tájházat, hiszen az itt őrzött emlékek mindannyiunk múltjának részei.
Az ünnepet Kollár-Klemencz László koncertje és felolvasásai tették még emlékezetesebbé.
Mára a Budakeszi Tájház nem csupán kiállítóhely, hanem találkozási pont, tudásközpont és olyan hely is, ahol a fiatalabb generációk megismerhetik Budakeszi értékeit, gyökereit és hagyományait.
Érdemes ellátogatni, megnézni, és együtt büszkének lenni rá.🖊️ És írják be a naptárukba: június 20-án Múzeumok Éjszakája Budakeszin, ahol ezúttal az esküvői szokások kerülnek fókuszba.

www.facebook.com

Megosztom a cikket

Abonyi betlehemes énekek

Előadják: A budakeszi Czövek Erna Alapfokú Művészeti Iskola növendékei
‘Sigmond Zselyke Zsófia
Csalagovits Adél
Szalai Emma Sára
Felkészítő tanáruk:
Somogyiné Tassi Valéria

Megosztom a cikket

Budakeszi szokások régen nagypénteken

A nagypénteki szigorú böjthöz egyéb vállalások (alkoholtól, dohányzástól, nemi élettől való tartózkodás) illetve munkatilalom is járulhatott: nem dolgoztak a földeken, nem mostak, nem varrtak, sok családban tüzet sem gyújtottak. Budakeszin délután három órakor több száz fős processzió vonult zászlókkal, énekkel a kálváriadombhoz, ahol keresztúti ájtatosságot végeztek. A templomból induló menet a Kossuth Lajos utca és az Erdő utca sarkán álló keresztnél (Xaverl-Kreuz) megállt imádkozni.
Forrás: Bednárik János – Nagyböjttől Adventig
Megosztom a cikket

A nagyhét népszokásai

A Húsvéti Szent Háromnap népszokásait, hagyományait is bemutatjuk. Ezen a három napon emlékezik meg a keresztény világ Jézus kereszthaláláról, szenvedéséről.
NAGYCSÜTÖRTÖK

  • nagycsütörtöki lábmosás hagyománya, ami az alázatra nevel
  • valamilyen zöld ételt esznek. Zöldcsütörtöknek is hívják.
  • a templomban a harangok utoljára szólalnak meg Nagyszombatig
  • Jézus utolsó vacsoráját, elfogatását és szenvedésének kezdetét jelöli.

NAGYPÉNTEK Nagypénteken a mise után az oltáriszentséget más helyre viszik. Minden levesznek az oltárról, csak a gyertyatartók és a lepellel letakart kereszt marad, ami Jézus szenvedésére és lemeztelenítésére utal

  • Tilos húst enni.
  • Tilos volt bármilyen háztáji munka. Állattartás, földművelés, fonás, szövés, tüzet sem gyújtottak.
  • Úgy hitték, aki még napfelkelte előtt lefürdik, az nem betegszik meg.
  • Maximum háromszor esznek, amiből csak egy alkalommal lakhatnak jól.
  • A keresztútjárás során megemlékeznek Jézus szenvedésének állomásairól. Hagyományosan 14 állomásból áll.

NAGYSZOMBAT

  • Véget ér a negyvennapos böjt.
  • Szokás volt az első harangszóra megrázni a gyümölcsfák törzsét, hogy a régi rossz termés lehulljon és az új ne legyen férges.
  • A tűz hamuját, parazsát eltették és gyógyításra használták és a földeken elszórták.
  • Este körmeneteket tartottak.
  • Új tüzet gyújtottak a templomban.
  • Ezen a napon feküdt Jézus teste a sziklában és várt a feltámadásra.

HÚSVÉTVASÁRNAP

  • A feltámadás napja.
  • Tilos volt a munka. Állat befogása, föld művelése, nem főztek, nem söpörtek, stb.
  • Ételszentelés hagyománya.

Húsvétkor a templomba a reggeli misére sonkát, tojást, kalácsot, tormát, bort visznek szép fonott kosarakban letakarva. Az áldás után hazaviszik és feltálalják. Fontos szimbolikája van az áldott étel elfogyasztásának, mely távol tartott a rossztól, a betegségektől.

HÚSVÉTHÉTFŐ

Locsolkodás
A víz az egyik legfontosabb termékenység szimbólum. Ezért volt fontos, hogy a fiatal lányok mindenképpen meg legyenek locsolva, hiszen a húsvét ünnepe a megújulásról és tavaszvárásról szól.
Húsvéti korbácsolás
A húsvéti locsolással együtt a korbácsolás is szokás volt Húsvéthétfőn. A legények sorra járták a lányos házakat és ahol lehetett korbácsoltak, locsolkodtak.
Komatálküldés
Barátságot kötni kívánó fiatal fiúk, lányok összeállítanak egy tálat húsvéti ételekből és elküldik egymásnak. Ezzel még szorosabbra a barátságot, ami a későbbiekben rokoni kapcsolatokhoz is vezethet. Többnyire fiú fiúnak és lány lánynak küldte.

Megosztom a cikket

Ma van hamvazószerda

A húsvétot megelőző negyvennapos nagyböjt kezdete, a hamvazószerda idén március 5-ére esik.
A nagyböjt a keresztények számára bűnbánati időszak, amely alkalmat ad a lemondásra, a hitben való elmélyülésre és kiengesztelődésre, hogy felkészülhessenek Jézus Krisztus feltámadásának, a húsvétnak a megünneplésére.
Hamvazószerda abból az ősi hagyományból ered, hogy a hívők a vezeklés részeként hamut szórtak a fejükre. Ennek emlékét a mai napig őrzi a szertartás: az előző évben megszentelt és elégetett barka hamujából a pap ezen a napon (és nagyböjt első vasárnapján) keresztet rajzol a hívek homlokára, miközben ezt mondja: Emlékezzél, ember, hogy porból vagy és porrá leszel!
A hamu egyszerre jelképezi az elmúlást és a megtisztulást.
Megosztom a cikket

Ínycsiklandozó program lesz március 1-én, szombaton a tájházban!

„Szeretettel várunk minden érdeklődőt a Budakeszi Tájházba, hagyományőrző sváb hurka és sváb fánk készítő-kóstoló Helytörténeti Szombatra.
Megismerhetjük, hogy Budakeszin milyen recept szerint és milyen eszközökkel készítették disznóvágáskor a véres- és a májashurkát és a kolbászt. Helyben készítjük a véreshurkát, amihez délelőtt készítjük elő az alapanyagokat, ezeket fűszerezzük és bélbe töltjük.
Az elkészült hurkákat és kolbászokat – sütés után – helyben el is lehet fogyasztani.
A farsangi időszak nélkülözhetetlen kelléke a hagyományos sváb fánk, ennek készítését is megismerhetjük. A kész fánkokat el is lehet majd fogyasztani.
Időpont: 2024. március 1. 10:00
Helyszín: 2092 Budakeszi, Fő utca 127.
A részvétel előzetes regisztrációhoz kötött. Regisztrálni február 21-ig az alábbi űrlap kitöltésével vagy e-mailen lehet.
Felnőtt kóstolójegy: 3.500 Ft/fő
Gyerek kóstolójegy (10-18 éves kor között): 2.000 Ft/fő
10 éves kor alatt ingyenes!
A kóstolójegy magában foglal 1 adag helyben készített és frissen sült kolbászt és véres és májas hurkát, kenyeret, savanyúságot, teát vagy forraltbort és hagyományos budakeszi Sváb Fánkot.
A lefoglalt kóstolójegyet előre utalással vagy a helyszínen készpénzzel lehet kifizetni. Ezt a formban lehet jelezni.
Korlátozott mennyiségben lehet elvitelre sütni való kolbászt rendelni 4.500 Ft/kg áron.
A program bevételét a Tájház felújítására fordítjuk.
További információ:
Nádas Anna
+36 20 519 5755
info@heimatmuseum-wudigess.hu”
Megosztom a cikket

Luca-széke

 
Karácsonyt megelőző népszokás Luca székének faragása, valamint a Luca pogácsa sütése december 13-án.
A népi hagyomány szerint varázserejű, háromlábú Luca-széket a fiatal legények készítették el hét darabból és többféle fából. A szék ülőrésze tölgy volt, a lábak csertölgy, akác- és kőrisfából készültek. A lábakat bükk-, feketedió és szelíddió elemek fogták össze. A csapokat fenyőből, hársból, cseresznyéből és gyertyánból faragták.
A Luca-széknek 13 nap alatt kellett elkészülnie. Innen a mondás, hogy „Lassan készül, mint a Luca széke”!
A szokás szerint december 13-án kezdték el, és karácsonyig fejezték be.
A Luca-széknek volt egy érdekes funkciója.
December 26-án, az éjféli misére csempészték be a legények, és felálltak rá, hogy megláthassák a tömegben a boszorkányokat. Mikor hazaértek, a széket elégették. A lángok lobogó hangja a
máglyán égő boszorkányok szenvedését jelképezte.
Megosztom a cikket

VALENTIN nap vagy BÁLINT nap?

Február 14-én mit ünneplünk? Valentin napot vagy Bálint napot?
A köztudatban a szerelem ünnepét úgy tartják számon, mint Valentin napot, holott a mi naptárunk szerint ez valójában Szent Bálint napja.
Bálint és Valentin ugyanaz. Nyugati hatásra a Valentin elnevezés vált népszerűvé, holott ugyanarról a szentről van szó: Szent Valentin (magyarul Szent Bálint) i.sz. 269 vagy 270 február 14-én halt mártírhalált. Egyik legenda szerint a börtönből üzenetet küldött a barátainak, hogy szereti őket, és ne felejtsék el. A másik legenda szerint Claudius császár tilalma ellenére Valentin keresztény hagyományok szerint összeadta a fiatal szerelmeseket. A harmadik változat szerint a fogsága alatt a börtönőre vak lányának visszaadta a látását, majd kivégzése napján búcsúlevelet írt neki, amit így írt alá: „a te Valentinod”. Valószínűleg ebből eredeztethető az angol kifejezés: „Be my Valentine!”.

Magyarországon sok hiedelem, babona és néphagyomány kötődik Bálint naphoz:

  • Ha egy hajadon lány Bálint napon verebet lát, szegény emberhez fog hozzámenni, de boldog lesz. Ha azonban egy tengelice repül át felette, akkor gazdag férfi felesége lesz.
  • A hiedelem szerint, ha a lányok a Bálint-nap előtti éjfélkor a temetőbe mennek, megláthatják leendő férjüket.
  • A párna alá helyezett babérlevélnek szintén az a célja, hogy a lányok álmukban megtudják, ki lesz a jövendőbeli párjuk.
  • A babona szerint Bálint nap reggelén egy szerelmes csók szerencsét hoz.

Ezeket a szokásokat már nem tartjuk. Talán vidéken egy-egy faluban. Helyette a nyugatról importált Valentin napot ünnepeljük, mint a szerelmesek napját. Holott nem csak a szerelmesek küldhetnek egymásnak üzenetet, vagy adhatnak egymásnak apró ajándékot, hanem a barátok és a családtagok.

Megosztom a cikket